5月6日 創世記 第4章 （人類的第一對兄弟 – 該隱和亞伯）

Bible Study 查經班 - Ian

1. 角色扮演

運用想像力，用全新的方法，把該隱和亞伯的事件重演出來。當中可包括事件的起因（e.g. 兄弟不和的起源），以及事件之後的發展。可用現代的背景演繹這事件，更可自由加插角色以及劇情。劇長 – 5mins，準備 – 10mins



2. 討論及思考的問題

1. 為何上帝對該隱這麼嚴厲？上帝是本着什麼理由而不看中該隱的祭物？
- 無論從聖經的記載，或是學者的研究考故也好，都一致認為《創》4：3中的該隱和亞伯，都已經是成年人；而且記載的獻祭也應該不是第一次的獻祭。
- 更有的認為上帝已經親自，或是藉著亞當，教導他們獻祭的意義、模式，甚至當獻什麼樣的供物。
- 可是無論是什麼理由也好，有一樣可以肯定的是，當時他們能夠直接與上帝對話的，因此他們有足夠的理由知道上帝喜悅什麼，衪的心意大概會是怎麼樣的。所以該隱其實是明知故犯，上帝才嚴厲的對待他。
- 在聖經中記載了「耶和華看中亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。」(創4：4 – 5)
- 這裡不只是著重他們的祭物而已，更是先看他們的人，然後再看他們的供物
- 雖然在新約希伯來書提到「亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。」(來11：4) 當中所提及的是獻祭物的本質，就是憑信心將自己最好的獻於神。所以有學說是從此推斷，該隱當日的祭物並非他最好的。
- 可是上帝在後來親自說出衪不看中該隱的供物的理由，就是他「行得不好」(創4：6 – 7) 而後來在新約的約翰一書也有提到這一點：「不可像該隱，他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為甚麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。」(約壹
3：12)
- 可真看到上帝看人，不是從表面看的，乃是從人的心裡看的。這宗旨直到耶穌基督的時代，依然是沒有變改的！

2. 既然上帝已定了該隱的罪，那為何還要記錄他與他後代的事跡？直接說到4：25不是更通順嗎？
- 上帝雖然已經定了該隱的罪，可是聖經很清楚的記載上帝依然不停的給該隱機會改過自新。
- 包括《創》4：9中，耶和華親自的找該隱，問他亞伯在何處。這並不是要質問他，反而是藉著這問題，讓該隱有下台階的餘地去認罪，正正就像當日亞當和夏娃犯罪的時候（創3：9）。
- 另外，在《創》4：13 – 16更看到，耶和華不但容許該隱可以討價還價，衪更親自應許要保守他，「免得人遇見他就殺他。」
- 可是該隱和他的後代的記載，不但他們沒有真心悔改，到了該隱的第6代子孫 – 拉麥的時代，人類的罪性使他們叛逆到極點！
- 拉麥不單止破壞了上帝所設立的一夫一妻的婚姻，更一點也不羞恥地向他的妻子們炫耀自己不會輕易放過傷害他的人，更妄想將上帝對該隱的應許加倍的套用在自己身上！
- 另外，繼續看下去的話，特別是拿第5章跟這裡比較，就會很容易看得到上帝所揀選的人跟不跟隨上帝的人的差別！當中包括該隱的第6代子孫拉麥和塞特的第6代子孫以諾，一個無視上帝，一個與上帝同行三百年！

3. 《創》的第4章只有短短的20多節，當中主要記載了該隱的事跡。對於現在的我們有什麼關係？
- 正所謂「明知故犯，罪加一等」，該隱知道上帝的要求是什麼，卻選擇不去做，就像他父親亞當一樣。只可惜，他比他父親更不堪的是，他沒有悔改的意思，反而覺得上帝的判決太重，更為了自己的利益而向上帝討價還價。
- 現今的我們，有沒有明明知道上帝要求的是什麼，卻沒有做之餘，還質問和怪責上帝過於苛刻？
- 該隱誤解上帝只看重外表的行為，卻不知道衪更看重人的內心。
- 現今的我們，有沒有以為上帝只看到我們的外在行為，而不會看到我們內心的想法？以致我們開始變成了「法利賽人」的行為，而不是真心去和神建立關係？甚至覺得要「討神喜歡」，是一種負擔？
- 上帝以最好的給我們，也希望我們把最好的給衪，以表示我們對衪的愛。可是我們有沒有占神的便宜，只懂享用衪給我們最好的，卻不願意把我們最好的獻給衪？

3. 個人靈修及思考問題

1. 當我們奉獻的時候，我們是抱着什麼心態？我們有否真心的將最好的獻上？還是只會表面上敷衍了事，心裡卻覺得是一種無理的負擔？