我也談財富

Spiritual Articles 屬靈文章 by 麥乃昌



財富一詞，令人產生很多情緒，特別是基督徒。

在主日，講道的內容很少提及理財、富裕、怎樣去賺錢、怎樣去花費，等等。這也難怪，因為主日講道並非專題演講，不可能事事都詳細分析的。

無論是否基督徒，一般人都「覺得」自己是貧窮的。說到心裏，每個人都或多或少的「覺得」有所缺欠，因為在日常生活上，還有很多未曾擁有的東西，未曾經歷的事物，未曾遊歷的旅程。這些的「未曾」，往往不斷地擾動著我們的心境，這不是慾望，是甚麼？

怎樣定義「富裕」呢？

有人說有錢就不用再上班工作，亦有人說是擁有花不盡的金錢。有人嘗試立下一個銀碼，定一個時日，達到了就算成功。譬如說四十歲前要擁有一千萬元，便覺可以退休，過一些「經濟獨立」的生活了。有人讚賞這類言論，認為是有志氣，有上進心。當然，有另一個極端，或者說是以冷漠的態度對待財富，不甚追求，淡薄名利，隨遇而安，也覺「富裕」了。

說到定義「富裕」，不能不首先為「貧窮」解釋一番。

「貧窮」是與生俱來的，是上帝所賜的：
[提前 6:7-8 因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去，只要有衣有食，就當知足。]

有好些人喜歡羨慕某人是含著金鑰匙出世的，故此一生便不用愁了。亦因此而感懷自己沒有一個富爸爸，未能享福。其實，我們每人從一出生便都是一無所有，連基本覓食的本領也沒有。是誰供應第一口奶？是誰保障我們日復一日的健康度過？試看戰火下的孤兒，災劫後的餘生，若乏人幫助，真是難以度日的。所以，我們是「貧窮」的，也是理所當然的了。我們由小娃娃開始，身上每長一斤肉，身邊每多一樣事物，袋裏每多一塊錢，都是別人送給的，沒有一樣是「我」的，無論是祖傳的，或是「學乖乖」之下得的獎賞，都是別人送給的。即使到了成長後，正式上班工作，賺取第一份工資，這都是別人口袋裏的金錢，轉移在你的名下而已。

尋找「覓食」本領：
[創3:17 ... 地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地裡得吃的。
19 你必汗流滿面才得餬口，直到你歸了土...]

人生在世，是要每日「覓食」，才得生活。怎樣覓食？當然只能靠泥土了。無論你是崇尚素菜，或兼喜肉食，總是求取於上帝所賜給我們的地球：田野、山林、河溪、海洋等。別人做了農夫漁民，屠宰包裝，供應在市場上，方便我們購買，總不可忘記了這個食物供應鏈的起頭。照顧自己及家人的日用起居飲食，應是自己的責任。（大個仔、大個女了，不再是父母的責任了。）不論「互聯網」、電子及科技世界怎樣進步，基本覓食生活是不能替代的。

假設你現在就一無所有，需要覓食，你選擇從何入手呢？當然是從田間山林水溪等處著想吧。童軍及野外訓練的目的，本是使你有更多的應付方法與技巧，在逆境中求存吧。我相信上帝所創造這大地的資源，在我們努力工作下，是足夠供應全體人類的基本生活的。（請勿輕易相信「世界資源有限，不夠人口膨脹所需」的言論。）我認為這就是每個人的基本生產能力。城市人很難明白務農的重要，但試想在你家門前有一坱土地，能終年生產大部份食用所需，你的生活是否有了保障呢？現在坊間流行談論怎樣過自給自足的生活，有很多書本網頁資料，那是另一專題演講的機會了。

若是習慣居於城市裏，無法以近乎原始的方法維生，又可怎樣呢？

創造「就業機會」：
從簡單基本方面去想，就是以我們的時間、體力、手藝、學識與技能，為別人服務，以換取報酬養生。這裡所說的「服務」，包括最簡單的替人補習、洗車、剪草，以至時薪工作，兼職，全職工作，也包括各種專業服務、小買賣、大貿易、到大小規模也有的工業生產等等，都是發揮個人的生產力，解決別人的困難及需要，建構一個互相服務、功能互補的社會。不過，社會愈分工，工種愈精細，人的獨立能力便會愈弱，時間久了，便很難適應環境變遷，甚至很難面對突如其來的逆境，喪失了鬥志。

但若「服務」的範圍愈貼近「衣食住行」的民生所需，避開一些太時興（短暫）或太抽象的「專業」項目，並且時常裝備自己有不同的本領，能夠掌握這基本觀念的，無論在人生中那一段路上坎坷跌倒，例如失業、生意失敗、投資失誤等，總不致於無希望，沒前途的了。我這裡想強調的是：「就業機會」大部份應依賴自己去發掘，而不應只期待政府或大機構所提供。（政府緩助金只是協助那缺乏生產能力的人。）
[林後 9:6 『少種的少收，多種的多收』，這話是真的。]
[弗 4:28 總要勞力，親手做正經事，就可有餘，分給那缺少的人。]

當然，很多人只接受「讀好書、就好業」的價值觀。強調學以至用，不可隨便轉業，要把握熱門的行業，有上乘的晉升前途，「薪高糧準」，才是安居樂業的不二門徑。我同意這是每個人努力工作，積極上進的態度。但這只是「就業」的討論，並非直接與「財富」有關，為甚麼呢？

話說回來，我還是要為「富裕」下一定義。

以上所討論的是謀生：每人都從「貧窮」開始，憑藉著個人生產力，取得報酬，獲得「收入」後，用來應付一切生活開支。當有盈餘，又沒有負債時，我便認為你是「富裕」的了。把盈餘積蓄起來，以備不時之需，或幫助身邊有急需之人，這是你的福分。這個簡單的道理，即「收入」減「開支」得「盈餘」，便是千古不易的理財基本工，很多人不屑理睬，也有很多人掌握不到，以致生活困苦，終日愁煩。我從一開始便沒有定下一個銀碼，即是不論「收入」多少，減除「開支」後，還有「盈餘」的，便是了。若你一生都是這樣，還不算是富裕嗎（永遠有用不完的錢）？

有人會說開支很大、負擔很重，收入微薄，不容易做到有盈餘。我也曾經歷過生活負擔很重，每年每月都入不敷支，以致借貸度年（交稅），感覺壓力很大，看不到盡頭亮光，很氣餒。也曾因為誤信人言，錯誤投資，而損失全部積蓄。更在移民之前沒有準備妥當，到後未能投入工作，以致收入不繼，需要領取政府緩助金。回想起來，總結是我未曾掌握「收支平衡」的基本功課。我解決的辦法，首要的是盡量裁減開支，並盡快找到工作，不論工種職位，務求有收入可以養家。但「裁減開支」是一項艱巨的任務，必須家人一同的商討協助，否則不易成事。因為有些開支是自己的，有些則是家庭的，也有些是為了家人的。有些開支是可壓縮的，有些則沒有彈性（例如供樓），總之是不易處理。但是若能咬緊牙關，不怕轉變，只有少量開支才算是「必須」的，譬如食用租金交通等，其餘的確可暫時放棄的。我相信只要肯工作，應付這類開支，一般是可以。我更相信上帝的應許，我們日用的飲食，不會無繼的。

換言之，能掌握「量入為出」的功課，儲蓄盈餘，生活必會逐步改善。請緊記保持節儉簡樸的生活，壓抑花費的引誘和慾望，並且有耐性要忍受要堅持，一段長時間之後，才會成為習慣，才會感覺容易應付。切勿收入增加了，卻又增加支出，最後卻連「盈餘」也吞掉，這便更悲哀了。我從前便曾墮入這個苦循環中，開支大了，便盼望有更多的收入，到收入真的增加時，卻又增加了開銷，以致更加入不敷支。當時我也真以為那些開支是不能減省的。總之是不懂得留有盈餘，平添許多煩惱。我是經過二十年的工作，才開始懂得這個道理。但願你能及早掌握就好了。

若不知如何開始省儉過活，請快快找紙筆來，靜心坐下，一分一毫的記錄你的支出，每日都計，每月都計，每年都計。不可馬虎，總要認真誠實，詳細分析。你的理財技巧，便能一步步的建立了。「量入為出」便是在收入之內定下支出的上限，並多方設法省儉，剩下盈餘。如你是單身居住的，更要小心留意很多「小量」的支出，不知不覺的侵蝕了你的預算，或朋友生日，經常飯聚飲宴，愛好零食，各種娛樂等等，積少成多，都是很大的花費。

[腓 4:11-12 我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。]

我曾花了好些時間，在《新約》中尋找到最少三百節經文，論及金錢理財物質生活有關的。研究後，確實令我得益不少。日後有機會希望可以和大家分享。至於怎樣去投資，也只能留待將來再談了。臨別時，希望澄清以下一些觀念：

（一）花錢不是「富有」：在你名下的才是財富，花了的永不回來。無論花在甚麼地方，購買甚麼名牌，花去了，就沒有。想再有，只能靠收入盈餘。更不可靠借貸來花費，因你不能保證將來必有收入，必有剩餘。為了花費或還債而去賺錢，便是壓力，很容易成為金錢的奴隸。

（二）該納給上帝的，不是施捨：這是上帝選民的責任，並非要等待富有，或有多餘時才行的。將十分之一的收入獻歸於上帝，是當行的，且有上帝獎賞的。其餘幫助別人的，才是行善。

（三）「有錢並非萬能，但無錢就萬萬不能」：這是犯了羅輯的『簡單兩極化』的錯誤，使人不明白。下半句其實並非真理，只因大部份人懼怕貧窮無錢，便利用來壯膽，放開懷抱去求財發達。令人最難防禦的試探，莫不是從求財求利開始的。

（四）有人祈求上帝使他先發達（例如中彩票），好讓他能多捐獻、做善事：其實這是極自私、好名利、愛懶惰的心態。試想萬物都是屬主的，祂要施捨賜與給有需要的人，還輪到你嗎？為何祂要先使你享樂，等你「施捨」剩餘的給別人，又獲得名譽呢？按才幹受責任，若你沒有作好管家的能力，交你大筆的錢財，只會令你放縱，不會有好結果的。

（五）做基督徒注定是捱窮的，因富人不能進天國：這是一個誤解。聖經中很多聽主命的人，也有好些是富裕的。亞伯拉罕受到祝福，有很多牛羊僕人。所羅門做王以後，亦是富甲一方。如何可以做金錢的主人？如何在聖經的教訓下，可以致富？請問耶穌在世時，他是貧窮，抑或富有呢？這些問題，只好留待將來再談吧﹗