神一直在她身上行各樣恩典和神蹟，帶領著她在不同時空擔當著許多不同的角色和責任。
有時她言行溫婉，笑容滿面，樂於煮飯。有時亦思路清析，詞鋒銳利，嚴師風範。既剛且柔的風格與她家中掛起的八字真言「坦言無懼、謙卑柔和」同出一轍。在她家訪三小時零五分鐘，除了分享到她在帶領改革教會的挑戰外，更使我親身獲益的是見證一個本來與我們身份一樣的澳洲留學生。如何從自修聖經，變成為基督徒，並用心尋找神的旨意，以至後來當上了我們教會的牧師。
看到了她對神的感恩，尋求，服從和敬畏的態度。她的分享比她為我們預備的那頓美味的晚餐更使我們回味。
看到了她對神的感恩，尋求，服從和敬畏的態度。她的分享比她為我們預備的那頓美味的晚餐更使我們回味。
TDO - 天地記者 IW - Ivy Wong
TDO：你跟Ben相識至結婚的經過?
每個女孩心目中其實也有一個基本的擇偶條件，感覺是因素之一，第１是內在和品格，第２也是我覺得最重要的，要跟我“傾得埋”，如果你的終身伴侶跟你相對無言，那是一件很慘的事。第３，雖然我跟Ben的興趣和性格是大相逕庭，不過我們的觀念，方向，處事也很相近。他很好動，喜歡戶外活動，會玩電腦遊戲的人，而我則是比較好靜，聽音樂會，不喜歡吵。
大家拍拖其間已經互相默認了對方為結婚對象，所以我們才會一直走下去。我也建議大家拍拖的時候也應這樣，不應玩弄感情。雖然有時候以結婚為大前提去拍拖也不一定會走到結婚的地步，但起碼你應該有這樣的目標。
結婚的主要原因是我們認識第４年的時候，Ben的媽媽建議在他婆婆還在生的時候先結婚。好吧！那我們就結婚了，那時是９４年，結婚到現在已經１８年了。我跟Ben說我們在一起的時間已經比我們獨處還沒認識大家的時間要多了（甜笑）。
服侍神這是最幸福的！記得Claudia問過我一個問題，在你的婚姻生活中，先與一位非基督徒過，後來又與基督徒過，那有什麼分別呢？那是有一個很大的分別！大家有共同的信仰，也活在神的祝福底下，也有聖經作為你們生活的指引，夫妻二人的感情會更好更趨和諧幸福。
我們婚姻的相處之道就是互相遷就，例如飲食方面，我會吃肉但比較不吃內臟像豬大腸，豬腰，豬腦！可是Ben跟我說，你這樣會錯過很多人生有趣的事情和很好吃的東西。而現在，我們回香港都會喜歡去旺角吃豬大腸，連女兒也喜歡上了。他也會遷就我，陪我去聽音樂會。彼此的參與跟溶入彼此的生活是很重要的。
TDO：為何會信主?
IW：我８９年開始讀聖經，我９５年受洗。
我信主的經歷是因為爸爸送了本聖經給我，自己看聖經而慢慢信主，我信主不是靠那一剎那的感動，而是慢慢看聖經耳濡目染，讀經祈禱的方法也是從聖經學回來的。每日先念主禱文，再祈求每日生活所需，這是我最早期的祈禱生活。
我信主之後差不多有１０年，Ben才開始信主，導火線主要是因為１件事。他在神面前誇口！有一天，我在香港的教會，牧師叫大家帶人信主，把大家心目中的人選寫在紙上，一起為他祈禱。當時我寫了Ben的名字，回家在電話裡，他的回應是：「我這一輩子也不會信的！你慳番吧！」過了半年，他信主了。
神是有祂的時間表，當Ben思考到死亡的問題，令人思想到將來結局，他便信主了。神對每個人也有不同的呼召。
TDO：為什麼不做生意而去讀神學，繼而和Ben一起做牧師呢?
IW：那時在澳洲，我在一間出入口公司當文員學野。其實早在Ben已開始讀神學。我的想法是，其實信主就足夠了吧，不用更上一層讀神學吧？做生意賺錢，奉獻教會也是一樣在服侍神吧！所以我就繼續走我做生意的理想道路。
半年後，神學院的老師跟Ben提議說， 當兩個人在向兩個不同方向走，問題早晚會出現的。如果家裡的經濟許可，其實可以一起讀神學。 這說話其實對我先生沒有太大的衝激，不過對我來說卻很大。我思考老師這番說話，開始求問神的話語及幫助。花了一段時間，我每天早上５時起床，讀經，祈禱，靈修，然後上班，這段時間跟神是十分甜蜜的，而且領悟到神給我的指引。夫妻２人既然合二為一，單一的侍奉並不足夠，並不完全。這說話並不是給所有的人聽，不是說所有做牧者的夫妻也要一起讀神學，一起做牧師。當時是因為我們夫妻是朝著２個不同的方向走，所以神才會給我這段啟示。當我領受完這番話語，我知道是有讀神學的需要，但有一點猶豫，那時我在教會裡並沒有做過很多的領導工作，教會的姊妹們覺得我有這個想法，是不是想跟Ben平起平坐呢？雖然也填好讀神學的申請表， 因為這位姊妹的評語卻感覺不舒服，把申請的事擱置。
我跟神說：如果讀神學是祢的意願，請你給我更多更清晰的看見吧！當時我經常問身邊的人，看不同的書，究竟什麼是神的心意呢？直到有一天，靈修讀經的時候，突然間有３個字很清晰的出現在我腦海裡，那是「羅馬９」。我立刻打開聖經來看，看到經文的其中一段是這樣說的，（羅馬書9：２１）「窰匠難道沒有權柄，從一團泥拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？」這給我的啟示就是，掌權的是神，不是我們，是神的決定帶領我們做事。那天之後，我就很歡喜快樂的把申請表交上去了。
在入學前的面試，老師問我有沒有神的呼召？我很開心的說：「有！」其實讀神學也不一定要神的呼召，有很多領袖為了裝備自己也會來讀神學。對讀神學有不同的方向，在將來和以後的服侍也會有所不同。
讀神學時我們夫妻２人也是全職讀書，更要兼顧女兒，很辛苦。不過就是這幾年，我們都經歷神，曾經哭過，面對神學的考試和功課，尤其教會的服侍佔了很重的分量。不過中間每１步每１個時刻，都有神的帶領，很能夠經歷神。我每天早上也會去St. Thomas教堂的前身St. Michael教堂祈禱，現在，不知道是否神把我又差回來St. Thomas這裡服侍呢。神跟我之間存在著不少故事，我跟神經歷的事都很真實。
IW：我８９年開始讀聖經，我９５年受洗。
我信主的經歷是因為爸爸送了本聖經給我，自己看聖經而慢慢信主，我信主不是靠那一剎那的感動，而是慢慢看聖經耳濡目染，讀經祈禱的方法也是從聖經學回來的。每日先念主禱文，再祈求每日生活所需，這是我最早期的祈禱生活。
我信主之後差不多有１０年，Ben才開始信主，導火線主要是因為１件事。他在神面前誇口！有一天，我在香港的教會，牧師叫大家帶人信主，把大家心目中的人選寫在紙上，一起為他祈禱。當時我寫了Ben的名字，回家在電話裡，他的回應是：「我這一輩子也不會信的！你慳番吧！」過了半年，他信主了。
神是有祂的時間表，當Ben思考到死亡的問題，令人思想到將來結局，他便信主了。神對每個人也有不同的呼召。
TDO：為什麼不做生意而去讀神學，繼而和Ben一起做牧師呢?
IW：那時在澳洲，我在一間出入口公司當文員學野。其實早在Ben已開始讀神學。我的想法是，其實信主就足夠了吧，不用更上一層讀神學吧？做生意賺錢，奉獻教會也是一樣在服侍神吧！所以我就繼續走我做生意的理想道路。
半年後，神學院的老師跟Ben提議說， 當兩個人在向兩個不同方向走，問題早晚會出現的。如果家裡的經濟許可，其實可以一起讀神學。 這說話其實對我先生沒有太大的衝激，不過對我來說卻很大。我思考老師這番說話，開始求問神的話語及幫助。花了一段時間，我每天早上５時起床，讀經，祈禱，靈修，然後上班，這段時間跟神是十分甜蜜的，而且領悟到神給我的指引。夫妻２人既然合二為一，單一的侍奉並不足夠，並不完全。這說話並不是給所有的人聽，不是說所有做牧者的夫妻也要一起讀神學，一起做牧師。當時是因為我們夫妻是朝著２個不同的方向走，所以神才會給我這段啟示。當我領受完這番話語，我知道是有讀神學的需要，但有一點猶豫，那時我在教會裡並沒有做過很多的領導工作，教會的姊妹們覺得我有這個想法，是不是想跟Ben平起平坐呢？雖然也填好讀神學的申請表， 因為這位姊妹的評語卻感覺不舒服，把申請的事擱置。
我跟神說：如果讀神學是祢的意願，請你給我更多更清晰的看見吧！當時我經常問身邊的人，看不同的書，究竟什麼是神的心意呢？直到有一天，靈修讀經的時候，突然間有３個字很清晰的出現在我腦海裡，那是「羅馬９」。我立刻打開聖經來看，看到經文的其中一段是這樣說的，（羅馬書9：２１）「窰匠難道沒有權柄，從一團泥拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？」這給我的啟示就是，掌權的是神，不是我們，是神的決定帶領我們做事。那天之後，我就很歡喜快樂的把申請表交上去了。
在入學前的面試，老師問我有沒有神的呼召？我很開心的說：「有！」其實讀神學也不一定要神的呼召，有很多領袖為了裝備自己也會來讀神學。對讀神學有不同的方向，在將來和以後的服侍也會有所不同。
讀神學時我們夫妻２人也是全職讀書，更要兼顧女兒，很辛苦。不過就是這幾年，我們都經歷神，曾經哭過，面對神學的考試和功課，尤其教會的服侍佔了很重的分量。不過中間每１步每１個時刻，都有神的帶領，很能夠經歷神。我每天早上也會去St. Thomas教堂的前身St. Michael教堂祈禱，現在，不知道是否神把我又差回來St. Thomas這裡服侍呢。神跟我之間存在著不少故事，我跟神經歷的事都很真實。
TDO：作為牧者你認為牧養教會和教育自己子女(Joyce)有什麼分別? IW：對Joyce可能會比較惡一點，但會比較疏忽。因為當我們投入服侍當中，就好像外面工作時一樣，會變得十分投入; 這是我們的性格，做事的態度，正如你做生意的時候會忽略自己的兒女一樣，雖然我很多時候都會提醒自己，但做事工的時候就好似是站在滑板上，一直向前行，停不下來。
所以現在我重拾書本，就是想有點抽離。雖然功課多時也有壓力，但如Ben所說，去讀書其實等於去休息。從這個環境中抽離，跟同學一起去學習，能夠幫助自己走慢一點。
TDO：可否分享作為現代媽媽如何管教90後子女之道?
IW：我發覺現在人越來越不懂用真愛去關心人，相處其實是很簡單的，第一就是要真誠，第二就是要從愛人/關心人的角度出發。我認為用這些聖經的原則，無論是對90後還是成熟的一輩他們都會接納的。 例如你去問一個人問題，你要從愛他，想關心他的角度出發，而不只是想知道多一點。
TDO：你現在正在讀什麼科目呢?
IW：我在讀Spiritual Director，亦即屬靈的導師，跟輔導差不多，也是一對一的。幫助人通過信仰去更了解自己的方向和人生目標。我選擇去讀這是因為它比較實用，和對我的事工有幫助。去年我也有一個Spiritual Director，覺得有很大的幫助，所以我也希望自己能夠藉此幫助教會的弟兄姊妹。其實我也需要幾個「白老鼠」幫助去完成這課程，因為我需要做幾個案例，任何人也可以，只要是基督徒就行了。
TDO：你覺得要有什麼Quality才可以做牧者?
IW：第１要對神忠心，第２要有服侍神的心，還有就是奉獻的心，其他的只能交給神。我們沒有資格去挑選牧者，只有神才有這個大能。
TDO：你覺得以前做生意和現在做牧師有什麼改變?
IW：有很大的分別！做事的方面沒有大分別，不過做牧師服侍神比做生意難上百倍。做生意，你可以控制你的員工，大不了把員工炒了。但服侍神是沒法掌握的，大家服侍是隨大家的個人的心意，掌權的是神，我們只能完全的倚靠。就如我想在教會推行改革，我會盡力用心去做，其中的阻力困難只有給主交上，成功與否，神的心意會透過眾人表達。神才是老闆，我是幫衪管理的僕人。
TDO：初初來到我們教會有什麼感覺 (教會/ RF)
IW：多年以前Ben曾經來過講道，當時我通過崇拜見到的第一印象是「這班年青人不錯呀! 又肯幫助做事」我當時跟 Ben 說，「如果我們教會的年青人能夠這麼成熟就好了!」
後來真正來了這裡，接觸這班年青人，覺得大家十分齊心，Bonding 很好，而且也負責很多教會的事奉。不過我認為教會真的少了教導方面的投入，因此我就有感動要向這方面發展。難得有一群這麼好的青年人，我認為要好好造就他們，培育他們成為教會的接班人。
所以我的改革並不是要分開RF，而是因為這班年輕人已經長大了，有些已經成立了家庭，不再是「後生仔」，應該負更多的責任，而我亦應該開始培養教會的新血上來。教會是應該有一個「連續性」，如果有「斷層」的話，這間教會終有一天會完結。RF現在是年輕家庭的一群，開始負責更多的工作，然後由下一批的學生從新的造就，就像RF以前一樣。一批一批的上去，教會才不會斷層，才會健康。其實教會最健康是有三個層次的，就是 「老，中，青」。如有一個家庭來到我們教會，發覺我們教會不能幫助他們的小朋友，沒有主日學的話，他們又怎可以留低呢? 又例如我要我媽媽一起去崇拜，但這間教會又容納不了我媽媽，怎麼辦呢? 難道我要先帶她去另一間教會，自己再來這間嗎?
很感恩的是，神放我在這教會的一年間，看到弟兄姊妹很願意用心去做這個計畫，所以我對以後搬回去Station Street很有信心教會一定可以發展。而今年教會未搬的時候，我視它為一個培養期，造就我們教會的根基和教會的領袖，做好每一個部們 / 細胞小組。我不看重他們是大是小，只要有人，我就會去做。
TDO：你覺得彩虹團契有什麼需要改善的地方?
IW：其實彩虹團契，大都注重在活動交流方面，教導性的聚會比較少。我覺得可以多注重吸納新人，例如迎新或外展工作，我覺得彩虹團契的身份會擴大到整個聖多馬堂，擁有更多功能而不只局限於是彩虹團契。
TDO：對教會的未來有什麼抱負 / 期望 ?
IW：有兩個方向，第一就是廣東話堂要繼續向前行，令每一個部門都可以正常運作。例如有一套系統去接收新朋友，幫助他們安頓並融入Cell Group。每一個新來教會的人都是戰戰兢兢，如果我們能幫助他們慢慢進入團契，他們就可以有進步，能夠留在團契裡。平日只靠星期日的崇拜，或之後的午餐，根本沒有足夠機會給他們互相認識，分享和建立關係。但如果Cell Group 用一整年的時間大家慢慢了解，建立友誼的話，情況就不同了。Hans & Tracy就是一個例子，Cell Group對他們是很重要的，在裡面他們有一班親密的弟兄姊妹。另外我希望可以開展更多的國語事工。
TDO：在教會改革有什麼難處?
IW：難的地方就是大家都是義工，教會不是自己公司，即使自己有很大的抱負/ 理想也沒有辦法，因為不能靠一個人成事。要靠大家的溝通，有同一異象，同一夢想。最重要是大家接納為什麼要改革，而不是我一個人要改就改，當中要解釋和分析給他們知道教會一直存在的問題，讓他們明白改革的需要，我們才可以同工。
TDO：為什麼你認為這樣的改革會適合我們教會?
IW：因為現在的改革是針對教會現有的問題而產生的，所以我覺得是可行的。這樣的改革我認為有一點很重要，就是可以讓彩虹和活石團契更加合一，換句話說是他們要放低自己的原來的身份，而去認同自己同屬聖多馬堂這個教會。
TDO：你怎樣平衡反對的聲音?
IW：神真的給了我很多智慧，讓我看見和處理這些問題。 雖然沒有聽見他們有什麼感受，但我也感受到當中的阻力，所以我的處理方法是不會私下跟任何一個人解釋，而是每一次都向公眾說同一番說話，說的都是解釋為什麼我們的教會有這樣的需要。至於他們認同與否，這是在神的手中，我相信神是在教導我要接受這件事。
無論做任何事情都會有正反兩方，只要我解釋清楚做與不做的利弊，將來結果是如何，你們自己去選擇。我相信弟兄姊妹是可以放下自己個人的情意結，而決定跟隨大家一起去建立教會。我很希望大家把注意力集中在教會的改革，讓教會可以給到人一個歸屬感，令他們能夠繼續向前行。
IW：其實彩虹團契，大都注重在活動交流方面，教導性的聚會比較少。我覺得可以多注重吸納新人，例如迎新或外展工作，我覺得彩虹團契的身份會擴大到整個聖多馬堂，擁有更多功能而不只局限於是彩虹團契。
IW：有兩個方向，第一就是廣東話堂要繼續向前行，令每一個部門都可以正常運作。例如有一套系統去接收新朋友，幫助他們安頓並融入Cell Group。每一個新來教會的人都是戰戰兢兢，如果我們能幫助他們慢慢進入團契，他們就可以有進步，能夠留在團契裡。平日只靠星期日的崇拜，或之後的午餐，根本沒有足夠機會給他們互相認識，分享和建立關係。但如果Cell Group 用一整年的時間大家慢慢了解，建立友誼的話，情況就不同了。Hans & Tracy就是一個例子，Cell Group對他們是很重要的，在裡面他們有一班親密的弟兄姊妹。另外我希望可以開展更多的國語事工。
TDO：在教會改革有什麼難處?
IW：難的地方就是大家都是義工，教會不是自己公司，即使自己有很大的抱負/ 理想也沒有辦法，因為不能靠一個人成事。要靠大家的溝通，有同一異象，同一夢想。最重要是大家接納為什麼要改革，而不是我一個人要改就改，當中要解釋和分析給他們知道教會一直存在的問題，讓他們明白改革的需要，我們才可以同工。
TDO：為什麼你認為這樣的改革會適合我們教會?
IW：因為現在的改革是針對教會現有的問題而產生的，所以我覺得是可行的。這樣的改革我認為有一點很重要，就是可以讓彩虹和活石團契更加合一，換句話說是他們要放低自己的原來的身份，而去認同自己同屬聖多馬堂這個教會。
TDO：你怎樣平衡反對的聲音?
IW：神真的給了我很多智慧，讓我看見和處理這些問題。 雖然沒有聽見他們有什麼感受，但我也感受到當中的阻力，所以我的處理方法是不會私下跟任何一個人解釋，而是每一次都向公眾說同一番說話，說的都是解釋為什麼我們的教會有這樣的需要。至於他們認同與否，這是在神的手中，我相信神是在教導我要接受這件事。
無論做任何事情都會有正反兩方，只要我解釋清楚做與不做的利弊，將來結果是如何，你們自己去選擇。我相信弟兄姊妹是可以放下自己個人的情意結，而決定跟隨大家一起去建立教會。我很希望大家把注意力集中在教會的改革，讓教會可以給到人一個歸屬感，令他們能夠繼續向前行。
TDO：為什麼你會樂意煮飯招待團契?
IW：其實我已煮了很久，一開始在教會服侍就已在煮飯。我覺得中國人跟「食飯」有緊密的關係，這是外國人不能理解的一種文化。中國人的關係是從一起吃飯去建立，當人一起吃飯的時候往往能打破當中的生疏和隔膜，吃飯過後才進入正題，這能讓人更加投入，所以煮飯是必然的。
有些人會給我一些很負面的意見，說現在我跟Ben分別事奉兩間教會，兩邊我都要煮飯是否可行? 不過我相信神如果真的帶領我們走這條路的話，就會看顧我。早前Ben教會有二十多人來我家開團契，他們主動說要分工煮飯來幫輕我的負擔，可以看得出他們都很有愛心。我現在幫手洗菜，一起煮。但只是輔助角色，等他們上軌道，我就可以退下來了。(會否因為經常煮而做到失去了服侍的感覺?) 服侍的心沒有失去，不過煮飯的興趣就完全失去了! 哈哈! 有時真的很累，尤其他們團契的時間真的很享受，聚會可去到晚上十一點多，加上一整天也在上班，身體散了一樣。所以有時用完的碗碟，杯子等等我也會放到第二天再算; 不過很感謝神讓我擁有一部洗碗碟機，減輕我的工作量。
我的心態是，我曾經經歷神的恩典，十分感恩; 然後我決定我會盡心盡意的服侍衪，這是回報在我生命當中的恩典。但當我這樣做的時候，神的恩典又更多的湧出來，於是不停的做，又覺得虧欠越多! 哈哈，這就是我與神之間的關係，我的家庭是充滿著感恩的!
IW：其實我已煮了很久，一開始在教會服侍就已在煮飯。我覺得中國人跟「食飯」有緊密的關係，這是外國人不能理解的一種文化。中國人的關係是從一起吃飯去建立，當人一起吃飯的時候往往能打破當中的生疏和隔膜，吃飯過後才進入正題，這能讓人更加投入，所以煮飯是必然的。
有些人會給我一些很負面的意見，說現在我跟Ben分別事奉兩間教會，兩邊我都要煮飯是否可行? 不過我相信神如果真的帶領我們走這條路的話，就會看顧我。早前Ben教會有二十多人來我家開團契，他們主動說要分工煮飯來幫輕我的負擔，可以看得出他們都很有愛心。我現在幫手洗菜，一起煮。但只是輔助角色，等他們上軌道，我就可以退下來了。(會否因為經常煮而做到失去了服侍的感覺?) 服侍的心沒有失去，不過煮飯的興趣就完全失去了! 哈哈! 有時真的很累，尤其他們團契的時間真的很享受，聚會可去到晚上十一點多，加上一整天也在上班，身體散了一樣。所以有時用完的碗碟，杯子等等我也會放到第二天再算; 不過很感謝神讓我擁有一部洗碗碟機，減輕我的工作量。
我的心態是，我曾經經歷神的恩典，十分感恩; 然後我決定我會盡心盡意的服侍衪，這是回報在我生命當中的恩典。但當我這樣做的時候，神的恩典又更多的湧出來，於是不停的做，又覺得虧欠越多! 哈哈，這就是我與神之間的關係，我的家庭是充滿著感恩的!
TDO：有什麼原因會令你有感動在自己家中起一個團契房?
IW：Ben的教會中有個團契一直來我家聚會，原因是在教會開團契失去了那種家的感覺。但後來發覺地方越來越不夠用，團友甚至要坐樓梯; 再加上其實這樣也會很打攪我老爺(Ben爸爸)的生活。每次團契他會都想回自己房間吃飯，他不是不喜歡有人來團契，只覺得自己吃飯比較自在。我心裡很過意不去。就跟Ben相討，可不可以有個地方供團契用? 本來想簡簡單單在後園隨便闢一間房，怎料最後變成這樣! 哈哈！其實我起這間團契房時我還未來到這間教會，所以一開始就只是為了以前那間教會的需要。來了這裡就發覺這個房間就正好可以供兩間教會使用了。
TDO：可否分享「坦然無懼，謙卑柔和」這八字的由來?
IW：這八個字是今年神給我的話語，都是從聖經來的。謙卑柔和是主耶穌在馬太福音11章29節中說:「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式」。而坦然無懼是在約翰一書2章28節:「小子們哪，你們要住在主裡面. 這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼. 當他來的時候，在他面前也不至於慚愧」。
這兩句是和改革有關的，作為一個牧者，無礙是有很多權柄，要處理很多的事。但什麼時候行使，怎樣才不濫用自己的權柄? 這需要一個平衡，最重要的是謙卑自己，柔和待人，學耶穌基督的樣式。
而「坦然無懼」就是適用於改革當中。我曾經是一個生意人，很多時候人心的想法和對事情的態度我可以看得很清楚，但是否因此我就要用另一種態度去面對這些人，要去計算用什麼方法才可以達到自己的目的呢? 做生意的時候當然是要用這樣的方法，但是否做牧師也要這樣呢?
人家問我做牧師不為名利到底為了什麼? 做得好不好也不是自己的，因這不是我的「生意」，我只是受託的，能做多少就多少。最重要是我和神之間要坦誠，所以我很怕自己會偷懶，或是做得不足夠。在我的生命中我經歷過很多神蹟，既然神在我的生命中是這麼真實，我當然會十分敬畏神，自然我也知道應該怎樣做。
問題是大部份人都只著重神的恩典，饒恕，赦免; 到底有幾多人會懂得要敬畏神? 有多少人會怕神不滿意，不喜悅? 神是公義的，不只是有慈愛，只是很多教會的教導忽略了這點可能因為慈愛，恩典比較容易吸引人。有誰會喜愛公義，憤怒呢? 但公義也是神的一部份，我們要在恩典和公義之間找一個平衡，衪始終是神，衪並不是和我們同等。
結語:
我認為懂得數算神的恩典，和敬畏神，我們就會有智慧去生活。聖經說「認識神，是智慧的開端」這是生活的智慧，包括與人之間的關係，怎樣處理自己情緒，怎樣去依靠神去面對困境等等，這些都是生活的智慧，並不靠一個人的智商IQ有多高，所以認識神真的很重要。
IW：Ben的教會中有個團契一直來我家聚會，原因是在教會開團契失去了那種家的感覺。但後來發覺地方越來越不夠用，團友甚至要坐樓梯; 再加上其實這樣也會很打攪我老爺(Ben爸爸)的生活。每次團契他會都想回自己房間吃飯，他不是不喜歡有人來團契，只覺得自己吃飯比較自在。我心裡很過意不去。就跟Ben相討，可不可以有個地方供團契用? 本來想簡簡單單在後園隨便闢一間房，怎料最後變成這樣! 哈哈！其實我起這間團契房時我還未來到這間教會，所以一開始就只是為了以前那間教會的需要。來了這裡就發覺這個房間就正好可以供兩間教會使用了。
TDO：可否分享「坦然無懼，謙卑柔和」這八字的由來?
IW：這八個字是今年神給我的話語，都是從聖經來的。謙卑柔和是主耶穌在馬太福音11章29節中說:「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式」。而坦然無懼是在約翰一書2章28節:「小子們哪，你們要住在主裡面. 這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼. 當他來的時候，在他面前也不至於慚愧」。
這兩句是和改革有關的，作為一個牧者，無礙是有很多權柄，要處理很多的事。但什麼時候行使，怎樣才不濫用自己的權柄? 這需要一個平衡，最重要的是謙卑自己，柔和待人，學耶穌基督的樣式。
而「坦然無懼」就是適用於改革當中。我曾經是一個生意人，很多時候人心的想法和對事情的態度我可以看得很清楚，但是否因此我就要用另一種態度去面對這些人，要去計算用什麼方法才可以達到自己的目的呢? 做生意的時候當然是要用這樣的方法，但是否做牧師也要這樣呢?
人家問我做牧師不為名利到底為了什麼? 做得好不好也不是自己的，因這不是我的「生意」，我只是受託的，能做多少就多少。最重要是我和神之間要坦誠，所以我很怕自己會偷懶，或是做得不足夠。在我的生命中我經歷過很多神蹟，既然神在我的生命中是這麼真實，我當然會十分敬畏神，自然我也知道應該怎樣做。
問題是大部份人都只著重神的恩典，饒恕，赦免; 到底有幾多人會懂得要敬畏神? 有多少人會怕神不滿意，不喜悅? 神是公義的，不只是有慈愛，只是很多教會的教導忽略了這點可能因為慈愛，恩典比較容易吸引人。有誰會喜愛公義，憤怒呢? 但公義也是神的一部份，我們要在恩典和公義之間找一個平衡，衪始終是神，衪並不是和我們同等。
結語:
我認為懂得數算神的恩典，和敬畏神，我們就會有智慧去生活。聖經說「認識神，是智慧的開端」這是生活的智慧，包括與人之間的關係，怎樣處理自己情緒，怎樣去依靠神去面對困境等等，這些都是生活的智慧，並不靠一個人的智商IQ有多高，所以認識神真的很重要。
iWong教教你
什麼是信仰?
我在慕道班的時候也常提起，信仰是什麼？我們要清楚我們的信仰，在理性的層面上，知識的層面上我們要清楚，不能糊里糊塗，不是迷信。在感性的層面上，我們靠著聖靈，我們感受神的同在，聆聽神和感受神的心意。而理性和感性的結合才真正能夠成為我們的信仰。只有理性的話，它只是一套道理，但沒有溶入我們生命當中，神的映像只是形在紙上，感情不夠深厚會令我們懷疑神，但當你經常經歷神，確信祂是真實的時候，你的信仰便不會動搖。如果只尋求感性上的話，神是誰也不清楚，就會如練功般走火入魔。我們看聖經也知道，我們的世界有靈界有鬼，如果大家的對象不清晰，很可能便會領受到靈界的東西。我們的信仰是應該建立在理性和感性的層面上，與日俱增。
究竟怎樣尋找神的心意?
首先，讀經跟祈禱是必然的！有一件事一般人會比較少做的，但我卻常常做。在神面前的『安靜』。安靜是要操練的，就像是練武，要經常操練，越操練得多，越能夠安靜自己的心。為什麼常人常常聽不到神的話語呢？就是因為不能夠安靜自己的心，你試辦著，閉起雙眼，安靜，什麼也不想，是很難的，你腦海裡會有東西不停閃過，但只要你願意去嘗試安靜，你會覺得你安靜的時間會變長，令你可以領受神的話語。我們平時祈禱之後，最緊要的事是安靜，讓自己有時間去聆聽神。如果祈禱完而沒有安靜這一步，會比較難去領受神的話語。當然有時候領受可能在你祈禱的時候便已經出現，不過這機會比較少，在我們安靜的時候出現比較多。
安靜的方法
安靜跟meditation不一樣。Meditation是一種代入，例如耶穌跟門徒在船上，你代入門徒的角色，想像那時的情境，這是meditation。安靜，是完全的靜止，不代入，不思想。一開始是很難做到，給大家一個方法，安靜的時候用耳朵去聆聽，留意自己的呼吸，呼吸會越來越慢，這樣會減低你的思考和注意力，慢慢幫助自己安靜。安靜最好的時間是在早上，晚上的時候通常感到疲累。恆心和操練，是不二法門。
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